回憶裡的音樂盒

　　　課堂上，看了一部紀錄片《親愛的，我的大提琴沈默了》。

　　　是一位美國著名的大提琴家David Darling來到霧鹿這個布農族部落

　　　彼此語言不通，用音樂卻產生了最好的交流。


　　　David Darling對於這些孩子雄厚又有力的歌聲感到非常震驚

　　　這有別於美國的兒童合唱團的美聲唱法，柔弱又高。

　　　
　　　看了這部片，有很多感觸。

　　　一位西方的音樂家，如此震撼於台灣原住民的歌聲

　　　尤其是布農族的八部合音，完全沒有樂譜流傳，只仰賴口耳相傳

　　　唱者以及細微的音順著往上唱，比半音還要細微！

　　　David Darling說了，要是把這些音用樂譜記下，交給管絃樂團演奏

　　　這根本是完全不可能的事情！


　　　早在1952年，日本音樂學者黑澤隆朝將「祈禱小米豐收歌（pasibutbut）」

　　　寄至聯合國教科文組織，獨特的「八部合音」唱法震驚西方樂壇開始，布農

　　　族歌謠或全台灣所有原住民部落文化，都受到國際人士、組織的喜愛。


　　　那麼，現在又有誰會在乎呢？

　　　文化被消滅將是多可怕的一件事情啊。 @""@


　　　片中還特別拍到一些孩童，令人感受深刻

　　　問：「為什麼不學母語呢？」

　　　孩童答：「不要，煩！我們要學英語...」「我們不要傳統的，我們要流行！」

　　　對比的是部落的大人們非常擔憂八部合音消失了怎麼辦？


　　　是啊，怎麼辦啊....？

　　　目前有很多像David Darling、馬修連恩這樣子的音樂家，

　　　都在進行田野採集，採集這些民歌、部落的歌曲，為的就是不要讓文化斷掉。


　　　好像國外人士都比我們還擔心我們的文化消失怎麼辦呢....

　　　那我們呢？